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    7/24/2008

    关于进化论争论的几个疑问

    Calon 2008-07-16 13:59:09   来自: Calon (长沙)

      1、有多少人是因为科学上的理由质疑和反对进化论,有多少是因为宗教信仰上的理由呢?在进化论之外,你还会关注哪些科学理论的真伪问题?
      2、经常听说进化论会动摇基督教信仰的根基,是否属实?为什么会动摇?
      3、其他的科学理论有没有和基督教信仰冲突的?有多严重?基督徒是否关心?


    njhuar

    2008-07-24 09:06:30 njhuar

      简单响应一下 Calon 的问题,
      1.1、进化论本身是个假说,还不能说是真正意义上的科学,但是在约150多年前后,由于当时欧洲政治文化运动发展的需要,进化论和物种起源 (还有一个,恩格斯提过,我忘了)得到了广泛的发展,但是由于后来广为人知的政治原因,进化论的地位在近代得到刻意拔高,这是不正常的现象。
      达尔文也承认,进化论和宗教一样,本身也需要凭信心的。
      1.2、以我狭隘甚至可笑的认识,无法从科学或者宗教信仰方面给予证实或证伪的理由。至少我没有方舟子般的无畏。
      1.3、私下其实我也有其他的有别于进化论和神创论的"假说",这里不表。
      
      2、进化论应该来说是严重动摇了基督教信仰的根基。这个在冯秉诚先生"fbc9-宇宙探源.wmv"和"fbc11-进化质疑.wmv"里有表述。
      为什么说是严重动摇呢?因为如果进化论可以证实的话,就不存在上帝造亚当夏娃的问题,不存在亚当夏娃那么就不存在人类原罪,接着就不存在耶稣救赎人类的问题,所以整个基督教的信仰根基立马土崩瓦解。
      
      3.1、圣经里是承认神迹和灵异的,所以对于许多人类无法解释而"有待科学研究"的"科学"都是与基督信仰有冲突的。
      3.2、我不认为"世界是可知的"、"物质是第一性的",当然不仅我不认为,非基督信仰方面的,比如休谟等也是这么认为,其他不可知论以及其他的理论也很有市场。
      实际上在马克思的理论中,一方面认为"人的认识是有限的",一方面认为"世界是可知的"这本身就是矛盾和荒谬的。
      3.3、基督教文化中始终强调人要谦卑,相对于"大无畏"的无神论而言,这是我非常推崇的观点。人类无法认知的东西太多太多了。在《标杆人生》的书评中我写到"锤子永远不知道自己为什么是锤子"http://www.douban.com/review/1066594/)就是这个道理。
      3.4、近代物理科学和天文、化学、基因科学的发展,让我们认识到许多以前未识的领域。比如反物质、夸克、黑洞、宇宙坍塌、"时间"之前……也让我很有兴趣。不排除也有人会从圣经中找依据,就像有人宣称从《河图洛书》、《易经》已经"找到答案啦"。
      3.5、我的看法是,人类的探求欲和求知欲当然是好的,但是有些的东西人类是永远无法探求的到的。
       


    原文:http://www.douban.com/group/topic/3709908/
      

    7/22/2008

    这就叫“量中华之物力,结与国之欢心”

    昨日《东方卫报》载:
    为在奥运期间向世界游客展现北京风韵,4列由南京浦镇车辆有限公司自主生产的"和谐长城号"内燃动车组,已开始分批从南京出发开往北京。这4辆耗资2.8亿,专供外国游客的观光车,可以说是国内"顶级"观光车。昨天本报记者有幸先睹了"和谐长城号"。


    奥运期间,外国人在中国甚至还可以享受价值只有1美元的自助大餐
    恩,在中国当"外国人",真幸福啊!

    我们可以看到这样的标语


    如此得巴结外国人,也让许多中国人愤怒了 。这时候我们终于明白,这个"奥运圣会"只是为外国人办的,中国人?不许摆摊、限制出行、限制拍照、限制租房、交通管制……
    甚至在北京的"奥运圣会"期间,一些工厂被勒令停工,一些装修工程被禁止,理由是为了奥运会的空气质量。一些油炸鸡翅的小贩被禁止营业,据说油烟污染空气。中国百姓被告知不要随便到北京看病,医院要保留血液给奥运会。
    如此以奥运会的名义直接或间接损害大众的利益 ,叫我们如何不愤怒?!这样的"奥运圣会",我们只能说"去你妈的"!


    7/2/2008

    “没有人可以替我说话了”

    开始他们镇压藏民,我不是藏民,所以我不说话.后来他们含泪劝阻灾民上访,我不是灾民,所以我不说话.再后来他们让贵州少女李树芬被自杀,我不是李树芬,所以我还不说话.现在他们冲我来了,已经没有人可以替我说话了


    引用

    “没有人可以替我说话了”的原文

    最近看到何士刚的一段文章,文章很短,全文转贴在这里:

    我不上水木清华,但我还是要说话

    何士刚

    "开始他们抓共产党员,我不是共产党员,所以我不说话.后来他们抓工会会员,我不是工
    会会员,所以我不说话.再后来他们抓基督教徒,我不是基督教徒,所以我还不说话.现在
    他们冲我来了,已经没有人可以替我说话了."

    只记得这是描述纳粹德国,但已不记得是谁说的了.

    一塌糊涂被封时,各大BBS都不说话.现在水木清华也倒了,大家还是可以禁若寒蝉.要不
    了多久,中国就没有公开的BBS了.虽然我从不上水木清华,但这时我觉得我已不能不说话
    了.

    何士刚是中科院神经研究所的研究员,除了本职工作以为,也写了不少文章。我比较偏爱这种学习自然科学出身的人写的文章,因为他们写的东西常常要更合逻辑一些,也更言之有物一些。

    不过何士刚写下这几句话的时候,显然是比较激动的,因为他自己也承认不太确定那段“已经没有人替我说话了。”是谁说的,可是却给这段引语加上了引号。

    在我看来,只是政治正确算不得好文章。

    果然,很快就在网上看到有叫haole的,在wikiquote.org上查出了这段话的原文。我就偷个懒,用用别人查出来的资料吧。(haole的原文在某论坛里,我不在这里贴出论坛地址了)

    此文作者是新教牧师Martin Niemoller,写于1945年。德语原文如下:

    Als die Nazis die Kommunisten holten,
    habe ich geschwiegen;
    ich war ja kein Kommunist.
    Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
    habe ich geschwiegen;
    ich war ja kein Sozialdemokrat.
    Als sie die Gewerkschafter holten,
    habe ich nicht protestiert;
    ich war ja kein Gewerkschafter.
    Als sie die Juden holten,
    habe ich nicht protestiert;
    ich war ja kein Jude.
    Als sie mich holten,
    gab es keinen mehr, der protestierte.

    英语翻译之一:

    When the Nazis arrested the Communists,
    I said nothing; after all, I was not a Communist.
    When they locked up the Social Democrats,
    I said nothing; after all, I was not a Social Democrat.
    When they arrested the trade unionists,
    I said nothing; afterall, I was not a trade unionist.
    When they arrested the Jews, I said nothing; after all, I was not a Jew.
    When they arrested me, there was no longer anyone who could protest.

    英语翻译之二:

    First the Nazis came…
    First they came for the communists, and I did not speak out—
    because I was not a communist;
    Then they came for the socialists, and I did not speak out—
    because I was not a socialist;
    Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—
    because I was not a trade unionist;
    Then they came for the Jews, and I did not speak out—
    because I was not a Jew;
    Then they came for me—
    and there was no one left to speak out for me.

    以上的原文和翻译,应该就是这段话的最初版本。此后,又有若干类似的变形版本,不过一般都认为这种由“共产党员”开始的版本是最原始的版本。此外,一种由“犹太人”开始的变形版本,可能比原始版本更加流行:

    First they came for the Jews
    and I did not speak out
    because I was not a Jew.
    Then they came for the Communists
    and I did not speak out
    because I was not a Communist.
    Then they came for the trade unionists
    and I did not speak out
    because I was not a trade unionist.
    Then they came for me
    and there was no one left
    to speak out for me.

    另外还有一种提到了天主教徒和新教徒的版本,和何士刚引用的这个版本比较接近:

    In Germany they first came for the Communists,
    and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
    Then they came for the Jews,
    and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
    Then they came for the trade unionists,
    and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.
    Then they came for the Catholics,
    and I didn't speak up because I was a Protestant.
    Then they came for me -
    and by that time no one was left to speak up.

    以上所讨论的和《我不上水木清华,但我还是要说话》一文其实并没有多少关系。

    记录下这些,只是想让大家更了解这段话一些,毕竟这是很有意义的一段话。

    相关链接:Martin Niemoller on wikiquote.org

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    7/1/2008

    稳定可以压倒一切吗?

    2008年6月28日,有幸见证了在中国发生了一件可以载入史册的大事件,新华社的官方报道在这里,不过据说这个短讯在新华网不同的地方又被删除过,使得这件事情愈发地扑簌迷离。
    好在信息化的时代,我们不用担心信息会被完全封锁,比如我们有维基百科的"瓮安骚乱"条目(需要翻墙),比如贵州省瓮安县 6-28事件(随时更新) -,等等。

    29日,新华社删除一条倾向地方政府的简讯,使我还中央政府有所期待,以为这是信号,以为中央对这个问题可能要表态,并且周老虎事件表明,中央政府是可以拿地方政府开刀。估计中央可能会丢卒保帅,不会为这个事情得罪老百姓,以免在奥运前引发更大的危机。

    30日,中央终于定性了:"严重的围攻政府部门和打砸烧突发事件"。与发生在我国的其他暴力事件一样,此次事件依然是一小撮别有用心的人煽动了不明真相的群众,并给大量不法分子造成了打砸抢烧的可趁之机。

       所以结果证明我昨天的判断完全错了,有网友嘲笑我:"指望大BOSS来主持正义的网友可以歇歇了":
     大BOSS已经接见黔州巡抚了,安抚了一番,表示这次事件处理的好,没有给外界太多把柄,并表示以后碰到类似的事情不要手软不要迟疑,不要给番国探子太多时间调查,免得影响了大GAME的举行。

    在类似4.26社论的官方定性中,我们会发现许多熟悉的描述:"一小撮别有用心的人煽动了不明真相的群众"、"百姓纷纷走上街头表示支持政府"、"纷纷要求党委和政府要严厉打击破坏分子,维护社会稳定和谐。"、"武警官兵、公安民警保持了最大的忍耐和克制"、"整个过程中没有与群众发生直接冲突,更没有死一个人,事态已得到基本控制,大局已恢复稳定,处置过程是克制和有效的"。

    四川汶川老百姓的请愿被御用文人余秋雨"含泪"劝阻,为的是"和谐"、"稳定";
    今天对贵州老百姓的暴动的定性,也是为了"和谐"、"稳定";

    我就奇怪,为什么一直眼睛都是雪亮的群众,突然都变成"不明真相"的群众了呢?发生这么多的事情,难道仅仅靠英勇的武警战士、解放军叔叔和余秋雨大师来解决,能解决的了么?

    从2003年黑龙江宝马案爆发,至西丰县令进京拿人.....地方吏治的恶化,土围子的头领之嚣张肆无忌惮,已呈普遍并加速加剧之势。

    而且物价、住房、就业、上学、医疗、官僚、贪污……如果不解决老百姓具体的实际问题,根除症结,那么仅仅做好表面上的稳定,会不会象按瓢葫芦一样,这边按下那边冒起呢?

    从太石村事件,汕尾事件,到今天瓮安的事件……为什么有些问题一直没有解决,而且"稳定"真的可以压倒一切吗?稳定可以压倒人民的话语权吗?可以压倒老百姓的居住权吗?可以压倒人民的生命权吗?

    树欲静,而风不止。